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举动如人。辞言：『我 子生若干年。』国中恭敬，多所馈遗。国王闻之，命 使作技。王及夫人，升阁而观。作伎歌舞，若干方便 。跪拜进止，胜于生人。王及夫人，欢喜无量。便角 □眼，色视夫人。王遥见之，...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
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而成三，道家的至人也有超越日月天地而得自由的精神。禅宗认为，自心已经含摄天地，回归或者显明自心的博大与清净正是达到圆融无碍的心灵自由的前提。体道见性的禅者已经自作主人，无需跪拜任何宗教偶像，所以禅师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论形式表现出来的，儒道批评佛是外神，是夷戎的教法，僧人出家，不亲不孝，与中国传统不合。北朝则通过武力的灭佛措施，试图用行政的手段来消灭佛教。佛教与统治阶级也时有矛盾，沙门是否要跪拜国王的问题曾在南朝...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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再次跪拜，等他抬头时，三菩萨已经不见了。醒来后方知是梦，自那时起风湿病也渐渐痊愈。 后来玄奘大师来到那烂陀时，戒贤论师跟他说这段因缘，并且问他：“你来到这里已经多久了。” 玄奘法师回答：“已...
演慈法师
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违背封建宗法伦理关系，破坏封建统治者的神圣性。由此而引起一些儒家的不满和责难。东晋成康之世，庾冰从维护皇帝的绝对权威出发，提出沙门应该向皇帝跪拜致敬，以致于形成儒释两家在“是否礼敬” 问题的争论。沙门...
不详
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自然要重新提出僧侣拜君亲的问题。太宗贞观五年（631）下令禁止僧尼接受父母跪拜，因为这与中国的君臣父子伦常相悖，实在难以接受。太宗借此机会，命令僧尼拜父母。大概是佛教界的抵抗，所以这个命令两年后即告取消...
[日]砺波护
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，立于墓前。[41]会宁宋墓左上方云端中一天神(雷神)，右一人左手抱棺，右手举向天神。
王裒，字伟元，三国魏城阳营陵(今山东临淄西北)人。《晋书·王裒传》载其孝行曰：“庐于墓侧，旦夕常至墓所跪拜...
魏文斌、唐晓军、师彦灵
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鸣鱼。在古代禅林中，常挂于浴室，供作鸣击，以通知大众入浴。现今一般寺院常悬挂于斋堂外，用来通知大众用斋。
蒲团
以蒲草编织而成的圆形垫子，供人坐禅及跪拜，免得地上的灰尘弄脏了衣服。
在中国各地，因为...
佚名
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帷幕装饰。屋脊置鸱 中为袒右肩坐佛，其坐下置一头 高191、宽250
尾一对,素面三角二只。 触地面,深深跪拜的高髻像,佛
像两侧雕供养天五躯。
3 第10窟后室南壁西侧第二层 ...
王恒
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43]
藏传佛教在西夏的弘传，影响到了久居西夏的汉族人。这里很多汉族人也同西夏其他诸多民族人士一道，顶礼藏传佛教国师、跪拜藏传佛教佛像、念诵藏传佛教经文、修持藏传佛教仪轨，俨然成为藏传佛教的虔诚...
不详
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